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马丁・路德・金为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动，功绩卓著，闻名于世。金在成为民权运动积极分子之前，是黑人社区必有的浸礼会的牧师。民权运动是美国黑人教会的产物，《我有一个梦想》记叙金的第一次民权演说，揭示了民权运动与黑人教会的关系。一起看看马丁路德金演讲稿5篇，请您阅读!
马丁路德金演讲稿1
1968年，马丁・路德・金在支持孟菲斯清洁工人的罢工中发表了“我已到达顶峰”的演讲。4月4日下午，马丁・路德・金正和他的助手们在位于田纳西州孟菲斯市的洛兰停车场旅馆的二层阳台上商议该如何支持孟菲斯环卫工人争取权益。就在这个时候，租用了旅馆对面的贝西太太的出租公寓的詹姆斯・厄尔・雷用步枪刺杀了。之后，马丁・路德・金被立即送往圣约瑟医院，但是没有改变他身亡的事实。
那个时候，还不知道刺杀马丁・路德・金的就是詹姆斯・厄尔・雷。美国政府发动了历规模的刺客大搜捕：田纳西州州长布福德-埃灵顿命令4000名国民警卫队员进入该城维持治安和对居民实行宵禁。
根据线人提供的线索知道了暗杀马丁・路德・金的是一位白人男子，在马丁・路德・金遇刺的时候正住在洛兰停车场旅馆的对面公寓，并且，该男子在行刺之后驾驶的是一辆最新型的野马牌汽车，而现场发现的枪支正是高效步枪。
美国警察在美国境内进行了两个月的天罗地网般的搜捕都没有找到罪犯。一直到6月8日，英国警察希苏机场进行安检的时候才抓捕了一名刚在伦敦打劫过银行的美国人，美国警察才赶紧到希苏机场进行认人，才发现是通缉在逃的詹姆斯・厄尔・雷。
在田纳西州签署了不处死刑的保证之后，詹姆斯・厄尔・雷被押解回国。在审判的过程中，詹姆斯・厄尔・雷岁自己刺杀马丁・路德・金的行为供认不讳，被法院判处99年的监禁。
马丁路德金演讲稿2
马丁路德金，美国最为的黑人;他是成功废除了种族歧视的人;他是美国民权运动的领袖。在他的一生当中，受到过无数次的恐吓。他被人以各种各样的方式监禁了十次，入狱了三次，被行刺了三次。而在这第三次的行刺当中，他失去了生命。
1955年，在美国的一辆公共汽车上，一位黑人妇女因为不愿将位子让给白人而被判入狱两年，于是，他开始投身于废除种族歧视的视野当中。他发起了抵制公车运动，建立了南方领袖会议，进行了一场大规模的__运动。
1963年，马丁・路德・金觐见了肯尼迪总统。他要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。8月28日，在林肯纪念堂前的台阶上，马丁・路德・金发表了的《我有一个梦想》的演说。
他有一个梦想，他梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现人人生而平等;他梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊;他梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲;他梦想有一天，他的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活;他梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
1964年，马丁・路德・金获得了诺贝尔和平奖。他希望黑人实现自由的方式不是使用武力获得的，他希望用一些正义的、有说服力的方法来获得自由。他就是样的一个人物，希望用一些正义的、有说服力的方法来取消种族歧视，来实现人人平等。
马丁路德金演讲稿3
这，是一个关于马丁・路德・金的爱情的故事。1953年，马丁・路德・金有了自己的妻子――柯瑞塔・斯科特。
1956年，在蒙哥马利市警察_以违反公共汽车座位隔离条令为由逮捕了黑人妇女之后，马丁・路德・金发起了抵制公车的运动。在这场运动中，马丁・路德・金中弹了。他的妻子和伙伴们将其送往医院，一位名叫露西的白人医生救治了马丁・路德・金。
马丁・路德・金是露西的偶像，她虽然身为白人却非常地厌恶种族歧视，她爱着马丁・路德・金，而马丁・路德・金也被这个白人姑娘深深地吸引着。在出院的时候，他问她愿不愿意和他一起工作，露西立即就辞掉了自己的工作。她知道他的身边已经有了妻子，她知道自己无法成为他的妻子，但是她爱他，她只想默默地陪在他的身边。
但是马丁・路德・金并不像让这个让人喜爱的姑娘浪费她最美好的青春，便为她安排了一场相亲晚宴。但是在这一场相亲晚宴之后，露西就消失了。她从南方给他寄了一封信，告诉他她的心意。
没有了露西的日子，马丁・路德・金变得消瘦，变得毫无斗志。他的妻子非常心疼他，况且也喜欢那个可爱的白人姑娘，便开始着手寻找露西。她将写有露西住址的纸条放在了他的手中，他在休斯顿一家破旧的医院找到了露西。
露西的回来，让马丁・路德・金重新振作了起来。露西将自己在休斯顿医院的感受写了下来，交给了马丁・路德・金，于是，他写出了《阔步走向自由》和《我们为何不能再等待》两部震惊世界的书籍。
马丁・路德・金和妻子柯瑞塔・斯科特、爱人露西三个人，在常人看来无法共存的三个人，过着属于他们的快乐的生活。
马丁路德金演讲稿4
马丁・路德・金(公元1929―1968年)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。1968年被种族主义分子枪杀。他被誉为近百年来八大最具有说服力的演说家之一。1963年他领导25万人向华盛顿进军“大游行”，为黑人争取自由平等和就业。马丁・路德・金在游行集会上发表了这篇著名演说。
1__年前，一位伟大的美国人――今天我们就站在他象征性的身影下――签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，1__年后，黑人依然没有获得自由。1__年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。1__年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。1__年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺――不论白人还是黑人――都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票――一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任――因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
马丁路德金演讲稿5
我有一个梦想
一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不能自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的;人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起!让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!让自由之声从田纳西州的了望山响起来!让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来!让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太人和非犹太人，新教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!”
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